A hangtálak eredete

A hangtálak eredetét a misztika és legendák lengik körül. Mivel a keleti tanítás jellemzője az, hogy a tudást nem könyvek, leírt információk formájában adják át, hanem annak terjesztése a mester és tanítvány kapcsolatban történik, ezért nagy valószínűséggel ennek köszönhető, hogy nem található semmilyen írásos feljegyzés a hangtálak eredeti célját illetően.

Az elképzelések szerint kétféle céllal készülhettek. Az egyik megközelítés szerint hétköznapi használati tárgyak, amelyeket ételkészítésre és tárolásra használtak. A másik szerint szakrális célokra készültek, vallási rituálék, mágikus szertartások és a gyógyítás fontos eszközei voltak. Mivel a buddhizmusban nincsenek dogmák, kötelező érvényű hittételek, ezért a buddhista szerzetesek életében nem választódott szét olyan élesen a vallási és az úgynevezett világi tevékenység, mint más vallási kultúrákban. Így nem elképzelhetetlen az sem, hogy a tálak egyszerre több funkciót is betöltöttek. Az a tény, hogy a hangtálak gondos munkával, 7-12 fémből készülnek, amelyek között megtalálható az ezüst és az arany is, szintén azt valószínűsíti, hogy nem csak egyszerű, hétköznapokra készülhettek. Ha pedig elfogadjuk a praktikum és a misztikum keveredését, akkor nem látszik ellentmondásosnak az sem, hogy nem csak szakrális célokat szolgáltak a tálak, hanem étkezési célokat is. Ugyanis a fémötvözetnek köszönhetően a belőlük elfogyasztott ételek az edény falával érintkezve ásványi anyagokban gazdagabbakká váltak, ezáltal azok egészségesebbek voltak. A magas hegycsúcsok között megbúvó kis falvak lakóinak, és az égbe nyúló hegyek sziklatömbjeire épített kolostorok lámáinak az év legnagyobb részében nem igen kerülhetett friss gyümölcs és zöldség az asztalára, így az ásványi anyagok pótlása is megoldódott a tálak használatával (tárolás, főzés), amelynek köszönhetően elkerülhették a hiánybetegségek kialakulását.

Hol és hogyan készülnek?

Készítésük és használatuk a korai időkben az ázsiai kontinenshez köthető. Ebben a térségben a fémből készült hangadó eszközök és hangszerek használata már az időszámításunk előtti harmadik évezredben fejlett volt. A tibeti hangtál elnevezés ma már csak részben fedi valóságosan az eredetet, ugyanis azokat a Tibetből Indiába és Nepálba menekült emberek készítik, akik lakóhelyük elhagyására kényszerülve magukkal vitték a tudást. Azonban mivel a valós eredet Tibetbe vezethető vissza, ezért készítőik továbbra is tibeti hangtálaknak nevezik őket, még ha más országban készültek is.

Minden egyes hangtál kézi munka eredménye, és a hangtál készítő műhelyekben szinte ma is olyan eszközökkel, szerszámokkal és technológiával készülnek, mint az ókorban. S habár a technológia alig változott az idők folyamán, a készítést megelőző rituáléknak (böjtölés a tálkészítés előtt, csak meghatározott napokon készítettek tálakat, a legenda szerint minden egyes kalapácsütéshez egy imádságot fűztek) már régen nyomuk veszett, és a hangtál készítés ma már közönséges manufakturális munkává szürkült. A készítés a tál méretétől függően 5-6 ember együttes, pontosan összehangolt munkáját igényli. Egy nagyobb méretű tál 4-5 napon keresztül készül. A turizmust is kiszolgáló hangtál gyártásnak köszönhetően számtalan féle tál kapható, ezek közül azonban kevés az, ami terápiás munkára használható. A Peter Hess-féle tibeti hangmasszázshoz használt tálakat a módszer kidolgozója készítteti, magas minőségi követelmények jellemzik őket, amelyeket az eredetiséget igazoló Acama-pecsét (régebbi tálak), illetve a Peter Hess-pecsét tanúsít. A terápiára is alkalmas hangtál ugyanis felhangokban gazdag, rezgése harmonikus, egyenletes és hosszantartó.

A módszer kialakulása

Peter Hess német fizikus (szül.: 1941) energetikai kutatásokat végzett, majd Nepálban, Tibetben és Indiában gyűjtött tapasztalatokat a különböző orientális zenék, hangok emberi szervezetre gyakorolt gyógyító hatásáról. Dr. Gert Wégner zenekutató felkérésére olyan hangszereket kerestek közös munkájuk során, amelyek oberton hangzásuk miatt intenzív hatást gyakorolnak az emberi szervezetre. (Obertonnak hívjuk azt a hangzást, amikor az alaphang mellett, vele egy időben, egy vagy több magasabb hang – felhang – képződik. Az ember füle számára azonban ez csak egy hangként hallatszik.) Kutatómunkájuk eredményeként választásuk a tibeti hangtálakra és gongra esett, mert legintenzívebben ezek fejtik ki hatásukat a testen.

A mögöttes keleti filozófia

A hangmasszázs a hangok hatására vonatkozó azon ősi tudásra épül, amelyet az indiai gyógyítók alkalmaztak több, mint 5000 évvel ezelőtt. A távol-keleti népek szerint a Kozmosz és az Ember hangokból keletkeztek, az ember hangból lett megformálva, vagyis az ember maga is hang, rezgés. Ezért is mondják, hogy ha valaki összhangban van önmagával és környezetével, harmonikus rezgésben él, akkor egészséges, képes az életét is szabadon és kreatívan irányítani, hisz harmonikusan együtt rezeg a Mindenséggel.

Tibetben azt mondják, hogy a harmonikus hangok a testből és a lélekből elűzik a rossz szellemeket (mint stressz, negatív érzelmek, gondolatok, stb.). Ezáltal a testnek és a léleknek újra megvan a lehetősége, hogy harmóniába kerüljenek, és egészségessé váljanak. A hangmasszázs tulajdonképpen az eredeti rendbe hoz vissza bennünket, emlékezteti a test sejtjeit a harmonikus, vagyis egészséges működésre. Elképzelésük szerint a diszharmonikus hangok pedig beteggé teszik az embert.

Ezen felül a tibeti mesterek szemében a hangtálak hangjában megmutatkozó szabályosság a szentség megnyilatkozása.

Mi történik a tálak hatására a testben?

A tibeti hangtál több fém ötvözetéből készült hangadó eszköz, amelyet a keleti (és mostanában már a nyugati alternatív) gyógyászatban használnak. A különböző típusok közös jellemzője, hogy megszólaltatva erős, felharmonikusokban gazdag hangzásukkal a testre és a pszichére egyaránt hatással vannak. Ezek a hatások egyfajta harmonizáló, gyógyító, relaxáló következményekkel járnak. Tulajdonképpen kétféle módon fejtik ki hatásukat. Egyrészt lágy, monoton, hosszan búgó hangjuk kikapcsolja az elmét, ezáltal egy nagyon mély relaxált állapotot hoznak létre. Ennek köszönhető, hogy sokan elalszanak a kezelések, csoportos meditációk alatt. Másrészt az általuk kibocsátott hangrezgés és fizikális rezgés a bőrön keresztül bejut a testbe, és ott a sejtekhez eljutva fejti ki hatását.

De hogyan is történik ez? Mindannyian tudjuk, hogy ha egy tóba bedobunk egy kavicsot, akkor azon a helyen, ahol a kavics beleesett a vízbe, koncentrikus körök jelennek meg, amelyek mozgásba hozzák a víz minden egyes molekuláját. Valami hasonló történik a testben is hangmasszázs során, hiszen a testünk 70%-a is víz. A rezgés bejut a testbe, és ott koncentrikus hullámok formájában szétárad, kellemes „sejtmasszázst” adva a testben lévő több mint 100 trillió sejtnek. A hangtálak hangrezgései tovaterjednek a szöveteken, csontokon, szerveken, testfolyadékokon, testüregeken, a test minden egyes sejtjét megérintik.

Amennyiben a szervek és a szövetek blokk-mentesek, akkor a hanghullámok akadálytalanul szétáradnak a testben, és a lábujjakon, kézujjakon, valamint a hajszálakon keresztül kilépnek. Azonban általában a testünk nem mentes az energetikai, fizikai blokkoktól, hiszen a megoldatlan problémák, a stressz, az aggodalmak, a helytelen életmód mind-mind blokkokat hoznak létre a szervezetben. Megjelenthetnek például az ízületekben, az izmokban, és a szervekben, mirigyekben. A hangmasszázs vagy a csoportos meditációk során a testbe bejutó hangok és rezgések ezeket a blokkokat oldják fel, és ezáltal hozzájárulnak a sejtek harmonikus működéséhez.

Kísérletek vízzel – látható tények

A hangtálak által közvetített harmonikus rezgéseket teljesen más irányú kutatások is igazolni látszanak. Masaru Emoto (szül: 1943), japán professzor a lefagyasztott víz kristályszerkezetét vizsgálta azt követően, hogy különböző információkat adott a víznek. Sok más egyéb információn túl zenei hangokkal is kísérletezett. Amikor egy gyönyörű, harmonikus Mozart vagy Beethoven zenét „hallgattatott” a vízzel, akkor annak kristályszerkezete egy csodálatos, jégvirághoz hasonlatos kristályszerkezetet vett fel. Amikor pedig zajos, dühödt és trágár szövegű heavy metal zenét játszott a víznek, akkor nem keletkeztek szép kristályszerkezetek, hanem egy zavaros, pocsolyához hasonló alakzatot vett fel a víz.

Alexander Lauterwasser (szül. 1951), német kutató és fotográfus a Göthe korában élt F. F. Chladini természettudós kísérletei alapján szintén kutatásokat folytatott a hangok vízre gyakorolt hatásáról, amelyekről felvételeket is készített. Egyszerű szinusz hullámoktól kezdve Bach zenéjéig, többféle hanggal is kísérletezett, és azt tapasztalta, hogy a víz a hangok hatására gyönyörű mandalaszerű, univerzális mintázatokat vett fel.
Mindkét kutató kísérleteinek felvételeiből a szépség és a harmónia sugárzik, amikor harmonikus hangokat hoztak kapcsolatba a vízzel. A felvett alakzatok a természetben megtalálható formákhoz hasonlatosak, bennük az univerzális törvényszerűségek tükröződnek.

Nagy valószínűséggel ez okozza azt, hogy a hangtálak hangjait, és rezgéseit csecsemőktől felnőttekig, egészségesektől a betegekig, vagy komoly baleseti sérültektől a fogyatékosokig mindenki kellemesnek és jótékonynak érzi. Hiszen a tálak ritmikus és harmonikus rezgése ahhoz az „ősrezgéshez” hasonlatos, amelyből minden keletkezett, beleértve az embert is. Mindezek alapján a tibeti filozófia, mely szerint minden élet alapja a hang, a harmonikus rezgés, nyugati módszerekkel is igazolódni látszik.

Mi történik egy kezelés során?

A tálakkal egyéni kezeléseket és csoportos foglalkozásokat (hangfürdő-hangmeditáció, fejlesztő játékok gyerekekkel) is lehet végezni. A kb. 1 órás egyéni kezelés során a különböző méretű tálakat egy meghatározott menetben helyezzük a testre, és ott egy filc-ütő segítségével megszólaltatjuk őket, amelynek köszönhetően a rezgések közvetlenül bejutnak a testbe. Csoportos kezelések esetén a teret betöltő hangok és rezgések közvetetten jutnak el a foglalkozáson résztvevőkhöz. Mindkét kezelésnek nagyon erős relaxációs hatása van.

A Peter Hess által készíttetett tálak bizonyos területekre vannak hangolva, bár a szabványosítás ellenére minden hangtál hangzása mégis kicsit egyedi. A terápiás alapkészlet vonatkozásában háromféle tálat különböztetünk meg: medence tál (alsó csakrák, hasi és medence területek kezelésére), ízületi tál (végtagok, ízületek kezelésére, speciális kezelési technikák kivitelezésére), szívtál (felső csakrák, mellkas, torok kezelésére). Egy komolyabb terápiás készletben egyéb eszközök is szerepet kapnak, mint például a fen gong (szél gong – rendkívül erőteljes tisztító és energetizáló hatása van), zen-tálak, assam-tálak, cimbel.

Akár egyéni kezelésről, akár csoportos foglalkozásról is van szó, a hangok arra serkentik az emberi szervezetet, hogy ismét mozgásba jöjjön, ismét felvegye azt az univerzális ritmust, és harmóniát, ami az egészség alapja. A légzés lelassul, könnyen megy történni hagyni a dolgokat, elengedni a kellemetlen problémákat (akár testi-lelki fájdalmat is), a testbe és a lélekbe visszatér az elvesztett/felborult rend és harmónia. Kezelésről-kezelésre egyre könnyebben áramlanak a hangok a testben, egyre erősebb az érzékelés, és egyre több terápiás eredmény mutatkozik.

Terápiás eredmények és tapasztalatok

A módszer szülőföldjén, Németországban, már komoly létjogosultságot nyert, nem csak alternatív terápiás rendelőkben, hanem nagy kórházakban is alkalmazzák. Ráadásul a kórházi kezelések nagyon széles spektrumában: a hangtálas terápia megtalálható a súlyos baleseti sérültek illetve agyvérzésen átesettek rehabilitációjában, pszichiátriai esetek kezelésében, fogyatékosokkal való munkában, drog elvonó kúrák részét képezi. Olyan komoly eredményeket is felmutathatnak, mint hogy a bénult testrészek újra mozogni kezdenek, a baleseti sérült az öntudatlan állapotból visszatér, és életjeleket mutat, testi funkciói apránként erősödnek, a reumatikus artrithisben szenvedő fájdalmai csökkennek, időszakossá válnak, stb.

Magyarországon sajnos még kevesen tudnak a módszer létezéséről, és abból adódóan, hogy hivatalosan frissítő masszázsként lehet csak végezni, terápiás hatékonysága sem igazán ismert. A masszázsok között még kuriózumnak számít, és sok ember esetlegesen idegenkedik is tőle, mert nem tudja elképzelni, hogy milyen is lehet egy ilyen kezelés, és hogy az legalább olyan kellemes élményt vált ki, mint bármi más masszázs.

Ebből adódóan saját tapasztalatom eddig leginkább a mély relaxált állapot kialakulására terjedt ki, sokan elalszanak kezelések, csoportos foglalkozások közben. Érzelmi blokkok oldódását tapasztaltam meg egy esetben, amikor valakinek a medence tálat a hasára téve megszólaltattam, az első ütést követően el kezdtek potyogni a könnyei, aminek okát tudatosan nem tudta megmagyarázni. Rendszeresen tartok csoportos foglalkozásokat is, itt mindenki kellemes élményekről számol be, vannak, akik mély spirituális tapasztalatokat élnek meg, és vannak, akiknek a testét szó szerint fizikai mozgásba hozzák a tálak és a gong hangjai, egyfajta „automatikus” ringató mozgás indul be náluk. Többen jelzik vissza, hogy fizikai problémás területeik helyén (pl. műtéti heg, gyulladásban lévő testrész, stb.) erősebben érzik a hangterápia hatását. Legutóbbi alkalomkor tartott csoportos foglalkozásomon egy hölgy úgy nyilatkozott, hogy rendkívül erős allergiás tünetekkel érkezett a meditációra, és az egy órás hangfürdő után teljesen megszűntek a tünetei. Ugyanezen alkalomkor egy másik hölgy arról számolt be, hogy a foglalkozás végére megszűnt a lábfájdalma.

Általánosságban az alábbi esetekben alkalmazhatóak eredményesen a hangtálak: relaxáció, mindenfajta stressz okozta feszültség oldása, a test energetizálása, energetikai blokkok feloldása, különböző eredetű fájdalmak, ízületi problémák, izomgörcsök- és izomfeszültség feloldása, emésztési problémák, immunrendszer erősítés, vérnyomás problémák, depresszió, idegkimerültség, baleseti sérülések utókezelése, alvászavarok, kommunikációs problémák, önértékelési problémák, viselkedési zavarok, hiperaktivitás, személyiségi zavarok, stb.

A hangtálak az univerzális rend közvetítői

Peter Hess 1984-ben látogatott először Nepálba, amikor is megfogalmazódott benne annak a gondolata, hogy szeretné elhozni Európába is azt a hangeszközökkel kapcsolatos ősi tudást, amit Ázsiában már több ezer éve alkalmaznak. Sok éves kutatómunkájának, nagy alapossággal kidolgozott kezelési módszerének, és a tudás átadását biztosító oktató munkájának köszönhetően Európa több országában is megvethette lábát ez a módszer.

Mi magyarok abban a szerencsés helyzetben vagyunk, hogy országunkban is van már hivatalos képzés, Radnai Zsuzsa (Szombathely) hozta el hozzánk és oktatja a módszert 2002 óta. A végzett hangmasszőröknek szakmai szövetsége is van. Egyelőre országos viszonylatban még kevesen foglalkoznak hivatalosan a módszerrel, és az emberek körében is még kevéssé ismert, de bízom benne, hogy hangmasszőri munkánk révén egyre inkább elfoglalhatja ez a módszer hazánkban is az őt megillető helyet, mind az alternatív gyógyászatban, mind a klinikai orvoslásban. Ahogy a tálak eredete a misztika ködébe vész, úgy a módszer is bőven rejteget még felfedezni valót alkalmazói számára.

Bár maga a kezelés roppant egyszerű, mégis sokkal több van benne, mint ami első pillantásra látszik. A vízzel folytatott kísérletek is igazolják, hogy a hangtálak hangja és rezgése az univerzális rendet, harmóniát közvetítik az emberek felé, amely nélkülözhetetlen alapja az egészségnek, a környezettel és embertársainkkal való összhangnak. A ma emberének stresszel teli életvitelét tekintve, minden embernek csak javára válhat a hangtálak áldásos hatása, rajtunk áll, hogy beengedjük-e az általuk közvetített ősi rendet az életünkbe.


Tuboly Beatrix
Kineziológus, Természetgyógyász